कश्मीरी पंडित का इतिहास

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Kashmiri Pandit

कश्मीरी पंडित (जिन्हें कश्मीरी ब्राह्मण भी कहा जाता है) कश्मीरी हिंदू हैं और बड़े सारस्वत ब्राह्मण समुदाय का हिस्सा हैं। वे पंच (पाँच) गौड़ ब्राह्मण समूहों से संबंधित हैं।

कश्मीरी पंडित(Kashmiri Pandit) मूल रूप से मुस्लिम प्रभाव क्षेत्र में प्रवेश करने से पहले कश्मीर घाटी में रहते थे जिसके बाद बड़ी संख्या में इस्लाम में परिवर्तित हो गए। वे कश्मीर में केवल शेष कश्मीरी हिंदू समुदाय के मूल निवासी हैं।

आरंभिक इतिहास

कश्मीर क्षेत्र की हिंदू जाति व्यवस्था, अशोक के समय से, तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास बौद्ध धर्म की आमद से प्रभावित थी, और इसका परिणाम यह हुआ कि ब्राह्मणों के लिए इसके अलावा वर्णों की पारंपरिक पंक्तियों को धुंधला कर दिया गया। , जो परिवर्तनों से अलग रहे।

ऐतिहासिक रूप से लड़े गए एक क्षेत्र के रूप में, उत्तरी भारत आठवीं शताब्दी से तुर्क और अरब शासन से हमला करने के अधीन था, लेकिन उन्होंने आम तौर पर पहाड़ परिक्रमा करने वाले कश्मीर घाटी को कहीं और आसान पिकिंग के पक्ष में नजरअंदाज कर दिया।

चौदहवीं में मुस्लिम शासन आखिरकार स्थापित हो गया और जब ऐसा हुआ, तो यह मुख्य रूप से आक्रमण के परिणामस्वरूप नहीं हुआ, क्योंकि आंतरिक समस्याओं के कारण हिंदू लोहारा राजवंश में कमजोर शासन और भ्रष्टाचार की स्थिति पैदा हुई।

मोहिबुल हसन ने इस पतन का वर्णन किया है और कहा है – “डामरस (सामंती प्रमुख) शक्तिशाली हो गए थे, शाही शासन को परिभाषित किया और उनके निरंतर विद्रोह से देश को भ्रम में डाल दिया। जीवन और संपत्ति सुरक्षित नहीं थे, कृषि में गिरावट आई, और ऐसा समय थे जब व्यापार एक ठहराव पर आ गया। सामाजिक और नैतिक रूप से भी न्यायालय और देश हानि की गहराई में डूब गए थे।

अंतिम लोहारा राजा के शासनकाल के दौरान ब्राह्मणों को दुखी होना पड़ा था, क्योंकि सुदेव ने उन्हें अपनी कराधान प्रणाली में शामिल करने के लिए चुना था, जबकि पहले उन्हें छूट दी गई थी।

मध्यकालीन इतिहास(Kashmiri Pandit)

ज़ुल्जू, जो शायद तुर्किस्तान से मंगोल थे, ने 1320 में तबाही मचाई, जब उन्होंने कश्मीर घाटी के कई क्षेत्रों को जीतने वाली सेना की कमान संभाली। हालाँकि, ज़ुल्जू शायद मुस्लिम नहीं थे।

कश्मीर में सातवें मुस्लिम शासक सुल्तान सिकंदर बटशिकन (1389-1413) की कार्रवाइयां भी इस क्षेत्र के लिए महत्वपूर्ण थीं। कई गैर-मुस्लिम धार्मिक प्रतीकों को नष्ट करने और जिस तरह से उन्होंने आबादी को पलायन करने के लिए मजबूर किया, उसके कारण सुल्तान को एक Economy के रूप में संदर्भित किया गया है।

पारंपरिक धर्मों के बहुत से अनुयायी, जो इस्लाम में नहीं बदले, भारत के अन्य हिस्सों में चले गए। प्रवासियों में कुछ पंडित शामिल थे, हालांकि यह संभव है कि इस समुदाय के कुछ लोग आर्थिक कारणों से ज्यादा से ज्यादा नए शासकों से बच सकें।

ब्राह्मण उस समय आम तौर पर समुदाय के परंपरागत उच्च साक्षरता और सामान्य शिक्षा का उपयोग करने के लिए शासकों द्वारा अन्य क्षेत्रों में भूमि की पेशकश की जा रही थी, साथ ही संघ द्वारा उन्हें वैधता प्रदान की गई थी। जनसंख्या और धर्म दोनों में इस बदलाव का परिणाम यह हुआ कि कश्मीर घाटी मुख्यतः मुस्लिम क्षेत्र बन गया।

बटशिकन का उत्तराधिकारी, कट्टर मुस्लिम ज़ैन-उल-अबिदीन (1423-74), हिंदुओं के प्रति सहनशील था, जो हिंदू धर्म में जबरन धर्म परिवर्तन करने के साथ-साथ उन लोगों के हिंदू धर्म में वापसी को मंजूरी देने के लिए राजी हो गए थे|

उन्होंने इन पंडितों के ज्ञान का सम्मान किया, जिनके लिए उन्होंने भूमि दी और साथ ही उन लोगों को प्रोत्साहित किया, जिन्होंने वापस लौटने के लिए छोड़ दिया था। उन्होंने एक योग्यता का संचालन किया और ब्राह्मण और बौद्ध दोनों उनके निकटतम सलाहकार थे।

आधुनिक इतिहास

1587 ई. में अकबर ने कश्मीर पर विजय प्राप्त की। उनके मुगल शासन के दौरान हिंदुओं ने व्यक्ति और संपत्ति की सुरक्षा का आनंद लिया और उन्हें उच्च सरकारी पद आवंटित किए गए।

मुगलों के शासन के बाद अफगानों का शासन था। धीरे-धीरे, कई कश्मीरी इस्लाम में परिवर्तित हो गए, कश्मीरी पंडितों की एक छोटी आबादी को छोड़कर जिन्होंने अभी भी शैव धर्म का पालन किया था। हिंदू धर्म में धर्मान्तरित लोगों को वापस जीतने के लिए बहुत कुछ नहीं किया गया था। बहुसंख्यक तब भी जम्मू और कश्मीर में हिंदू ही बने रहे।

कश्मीरी ब्राह्मणों ने खुद को भारत के उत्तरी क्षेत्र में स्थापित किया, पहले राजपूत और मुगल दरबार में और फिर कश्मीर के डोगरा शासकों की सेवा में। यह सामंजस्यपूर्ण समुदाय, अत्यधिक साक्षर और सामाजिक रूप से विशिष्ट, सामाजिक सुधारों पर चर्चा करने और लागू करने वाले पहले लोगों में से एक थे।

DLSheth, सेंटर फॉर द स्टडी ऑफ़ डेवलपिंग सोसाइटीज़ इन इंडिया (CSDS) के पूर्व निदेशक, उन भारतीय समुदायों को सूचीबद्ध करते हैं जो मध्यम वर्ग के थे और पारंपरिक रूप से “शहरी और पेशेवर” थे|

इस सूची में कश्मीरी पंडित(Kashmiri Pandit), गुजरात के नागर ब्राह्मण; दक्षिण भारतीय ब्राह्मण; पंजाबी खत्री, और उत्तरी भारत से कायस्थ; महाराष्ट्र से चितपावन और सीकेपी (चंद्रसेनिया कायस्थ प्रभु); प्रोबसी और भद्रलोक बंगाली; पारसी और मुस्लिम और ईसाई समुदायों के ऊपरी क्रस्ट्स शामिल थे।

पी. के. वर्मा के अनुसार, “शिक्षा एक सामान्य सूत्र था जो इस अखिल भारतीय कुलीन वर्ग को एक साथ बांधे रखता था” और इन समुदायों के लगभग सभी सदस्य अंग्रेजी पढ़ और लिख सकते थे और स्कूल से परे शिक्षित थे।

कितने कश्मीरी पंडित(Kashmiri Pandit) कश्मीर से चले गए?

जम्मू और कश्मीर की सरकार के अनुसार 219 कश्मीरी पंडित मारे गए और 24,202 परिवार घाटी से बाहर चले गए।

धारा 370 क्या कहती है?

अनुच्छेद 370  स्वायत्तता और राज्य के स्थायी निवासियों के लिए कानून बनाने की अपनी क्षमता के मामले में जम्मू और कश्मीर राज्य की विशेष स्थिति को स्वीकार करता है। 1954 के राष्ट्रपति आदेश में, अन्य बातों के अलावा, भारतीय संविधान में मौलिक अधिकारों को अपवाद के साथ कश्मीर पर लागू किया गया था।

अंतिम शब्द

तो दोस्तों आज मैंने आप को कश्मीरी पंडितो के पुरे इतिहास के बारे में बताया है| इस आर्टिकल को पढ़ने के बाद आप के क्या विचार है की क्या कश्मीरी पंडितो के साथ सही हुआ या गलत? अपने विचारो को कमेंट कर के जरूर बताये|

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धन्यबाद |

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